وهذا المعنى متداول من قول بعضهم « 1 » : أعد نظرا فما في الخدّ نبت * حماه اللّه من ريب المنون ولكن رقّ ماء الحسن حتّى * أراك خيال أهداب الجفون وزاد الأمير المنجكىّ ، وأحسن في قوله « 2 » : لمّا صفت مرآة وجهك أيقنت * أهواى أنّى عدت فيه خيالا « 3 » فحسبت أهدابى بخدّك عارضا * وظننت إنساني بخدّك خالا « 4 » * * * وللمترجم ، ويخرج منه اسم « 5 » علوان « 6 » : فديت حبيبا زارني بعد صدّه * ومن ريقه والّلحظ حيّى بقرقف « 7 » سقاني ثلاثا يا خليلي وإنّها * شفاء لذي سقم وراحة مدنف * * * وله ، ويخرج منه اسم « 5 » سليمان « 8 » : رأى عاذلى منيتي رى في * إزار فحيّد عن نهجها « 9 » وقد لام في مثل عشقى لها * وما شاهد الخال في وجهها * * *

--> ( 1 ) البيتان في خلاصة الأثر 3 / 225 . ( 2 ) ديوان الأمير منجك 125 . ( 3 ) في الديوان : « . . . أيقنت * عيناي أنى عدت فيك خيالا » . ( 4 ) في الديوان : وظننت أهدابى بوجهك عارضا * وحسبت إنساني بخدّك خالا ( 5 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 6 ) البيتان في خلاصة الأثر 3 / 226 ، 227 ، وقد نسبا خطأ إلى العمرى ، بعد سياق قصة ستأتي . ( 7 ) في خلاصة الأثر : « ومن ريقه واللحظ مع كأس قرقف » . والقرقف : الخمر . ( 8 ) البيتان في خلاصة الأثر 3 / 227 . ( 9 ) هكذا ورد البيت في الأصول التي بين يدي ، وفي خلاصة الأثر : « رأى عاذلى منيتي زار في » .